《战神》新作可能融入的神话体系猜想，日本还是埃及？

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《战神》新作可能融入的神话体系猜想，日本还是埃及？

2018年发行的新《战神（God Of War）》中，克雷多斯和他的儿子阿特柔斯离开了奥林匹斯山，来到了北欧神话的世界。他们在挪威神话传说中探索，与凶猛的北欧野兽战斗，体验古老的神话故事。

实际上，这一作《战神》向玩家展示了更多的可能性。也就是说，《战神》的世界里可以融入更多的神话世界观，众多神话世界及宗教世界中的神是可以同时存在的。

于是我们不禁会想，《战神》下一作将会进入哪个神话体系？在此我们遍观世界各地的奇妙神话，找到了几个适合融入《战神》世界的神话体系，同时给出了对应的代表性武器。这个武器通常是对应的文明所独有的，就像《战神》中的利维坦之斧一样。

阿兹特克神话

阿兹特克神话是西方世界中最虔诚及拥有血腥的宗教仪式的神话体系之一。

自14世纪初以来，特诺奇蒂特兰城就是阿兹特克文明的中心，其遗址位于今天的墨西哥城。从前这一地区有着众多较小的中美洲文化，伴随着当地预言的实现，这些文明走到了一起。

于是，特诺奇蒂特兰城逐渐发展成中美洲地区权力的中心，直到16世纪，西班牙的侵略者来到了这里并成为实际的控制者。

阿兹特克神话融合了众多南美洲的传统文化，从而孕育出了一个丰富多彩的万神之殿，众多以奇特的自然现象为依托的神明纷纷诞生，比如特拉洛克（Tlaloc）——掌管降雨与生育的神。

阿兹特克神话是著名的创世神话之一，其围绕太阳的诞生以及用活人当做祭品向神祭祀而展开。这些早期的创世神话被认为是阿兹特克人的一大特点，包括迷恋祭祀与放血仪式。

祭司阶层是阿兹特克神话被崇拜的一个关键因素，他们充当了神的代行者与传声者。这些祭司在祭祀活动中献出自己的血液，而在一些重要事件上还要以活人为祭品。这些祭品通常来自部落战争中抓获的俘虏。

来自《博尔吉亚手抄本》

之前我们提到的雨神特拉洛克，他同时也是愤怒的雷神，并且与一众雨神部下居住在深山里。阿兹特克的神明大多拥有双重身份，在创造与毁灭之间进行变换。这与《战神》中的克雷多斯相似，他也在寻求愤怒的斯巴达战士和身为人父之间的平衡。

这些不同体系中的神明通过相似的能力以及角色联系到了一起，如果把克雷多斯与阿特柔斯放到阿兹特克神话世界中，或许会有意想不到的有趣故事发生。他们可能需要前往火山拜访当地的守望者，然后去到山里向雨神祈福。阿兹特克神话也会给玩家制造一个进退两难的抉择，阿兹特克人喜欢杀戮与活人献祭，而对人类的杀意是克雷多斯一直努力从阿特柔斯身上剥离的东西。

独一无二的武器：阿兹特克黑曜石锯剑（Macuahuitl）

这种武器被用于仪式中

阿兹特克黑曜石锯剑是南美洲特有的仪式用武器。这种武器介于木棍与剑之间，本体由一个4英尺（约1.2米）长的木头制成，在边缘镶嵌了黑曜石刃片。黑曜石是一种黑色的火山玻璃，被广泛应用于南美洲的艺术品与武器，并且拥有比钢铁更锋利的边缘。在冶炼技术落后的时代，黑曜石制成的这种武器颇为强势。

这种武器可能会成为克雷多斯攻速最慢的武器，因为它又大又重。但是攻击范围会是一个优势，而且可以当做盾牌使用，兼顾了棍棒与剑的攻击方式。

西非寓言故事

遍布非洲大陆的各个部落传承着有趣的文化传统与仪式，以及世代相传的古老故事。阿善提人（Ashanti）是庞大的阿坎文明（诞生于非洲加纳和科特迪瓦一带）的组成部分，围绕着创造人类、传承知识产生了一系列的传说，同时动物在非洲文化中扮演着重要的角色。

在有关神明Ananse的故事中，其身份可以是骗子、说书人、老师中的任何一个，他的形象于美国各地的非洲社区随处可见。Ananse是蜘蛛神，也是故事的讲述者与知识的持有者。这个人物在《美国众神（American Gods）》系列电视剧中也有登场。

围绕Ananse展开的故事有很多，其中之一是他从天空之神Nyame那里获取知识和力量的故事。Nyame拒绝授予Ananse“全能的智慧与叙事之王”的称谓，为此给Ananse下达了一个不可能完成的任务。

“如果你能够追上并抓获拥有锋利牙齿的美洲虎、拥有可怕毒针的黄蜂以及在森林中隐匿的仙女，那么你就可以成为全能的智慧与叙事之王。”

想必大家都能猜到结局，Ananse凭借出色的才智抓到了美洲虎Osebo、狡猾的仙女Onini以及黄蜂Mmoboro，从而真正意义上为自己赢得了这场关乎智慧的游戏。

纵观《战神》系列，从以前到现在，我们可以看到克雷多斯一直通过肉体的力量来解决各种问题。他取得了众神和神级角色的雕像（道具），他可以看到、触碰到这些角色，有时候也会杀了他们。然而，非洲阿善堤的故事涉及到了形而上学的问题，神明和动物可以塑造、转化、改变他们周围的世界。

非洲的民俗传说与自然现象的联系更加密切，非洲的动物会比克雷多斯之前遇到的那些更加重要。克雷多斯与阿特柔斯需要一套全新的技能来挑战这些神明，而不能仅仅像以前那样依赖自己肉体的力量。

独一无二的武器：阿克雷芬娜（Akrafena）

西非文明中的仪式用剑

阿克雷芬娜是一把仪式用剑，被阿善提人运用在战斗与典礼上。这把武器的外形和现在的弯刀极其相似，装饰更加华丽。它拥有宽阔的刀片，适合削砍，刀身上装饰着宗教仪式用符号。

阿克雷芬娜的刀柄做工非常精细，在两端设计了大型护手。阿克雷芬娜是一件单手双手皆可握持的武器，既可以双手握持进行强力的攻击，也可单手握持用于格挡、刺击、切削等。

日本妖怪

日本历史上有许多宗教组织，包括佛教、神道教、基督教等。有关妖怪与精灵的日本民间传说自始至终与人们的日常生活密不可分，相关的文字记录可以追溯到公元1世纪。

这次盘点的其它宗教组织及民俗都拥有宗教首领和教义，这在普通人与他们所崇拜的神之间日复一日地建立起了密切地联系。唯独日本妖怪是人们日常生活中的一部分，他们存在于人类周围，或者帮助人类，或者伤害人类，或者就是自顾自地活着。

日本妖怪是各种日常生活中发生的事件的象征，从普普通通的小事到各种离奇曲折的怪事（感兴趣的话可以了解一下名为“垢尝”的妖怪）。这些妖怪大多诞生于日本民间传说中，也有一些来自江户时期的文学作品与小说。（近代以来日本人同样创作出了很多妖怪，比如下面会介绍的荒骷髅）

酒吞童子，日本传说中平安时期的强力妖怪，死于武士刀童子切安纲

在日本的民间传说中，妖怪的种类可谓是千奇百怪，比如Binbōgami，一种会带来贫穷和苦难的穷神，通常住在老百姓家里。他的形象通常是一个瘦长的老人，带着一把扇子，一个剑玉，穿着破破烂烂的凉鞋。

日本的妖怪中有很多是具备攻击性的可怕妖怪，因此克雷多斯需要格外小心。比如Onibi——鬼火，其身边漂浮着幽灵般的火焰，不断寻找活物并吞噬他们的灵魂。

当然，日本还存在更加强力的妖怪，好比独眼巨人或吃人巨妖这种。比如日本的知名妖怪荒骷髅，其拥有巨大的人形骨骼，据说是因为战死沙场的人尸骨得不到掩埋，灵魂产生的怨念聚集而成。荒骷髅会在深夜里游荡，遇到人类就会将其吃掉。据说神道教的咒语可以驱离他们。

《阴阳师》中的荒骷髅

独一无二的武器：武士刀

这应该是毫无争议的，武士刀被认为是历史上最危险的武器之一，也是最难使用的武器之一。武士刀是日本特有的武器，通过碳素含量多而硬的刃金、皮铁将碳素含量少而质软的心铁包裹起来进行锻造，在不失硬度的同时增强了刀身的弹性，可以更好地吸收冲击力。

对粗暴的斯巴达人来说，如何科学灵巧地运用武士刀是一个挑战，但是当克雷多斯学会控制自己的愤怒时，他可以展现出更多的可能性。

埃及神话

和之前提到的非洲宗教类似，埃及神话也是围绕着自然崇拜以及人类为神明服务而建立起来的。《刺客信条：起源（Assassin’s Creed Origins）》的故事就发生在古埃及，展示了那个时代复杂的宗教仪式和严酷的宗教统治在人们生活中所扮演的重要角色。

埃及人信仰的核心是“来世”观念，即今生行善修得的福报会在来世受到奖励，而今生犯下的错误在来世将会受到惩罚。在古埃及宗教中，人类的身体和灵魂是相对独立的，它们彼此共存，互相映衬。肉体被称为“哈特（Khat）”灵魂则是一个人的“卡（ka）”。由此产生了生与死之间的二元性——在活着的时候，人们需要行善来哺育自己的“哈特”，虔诚地服务于神明。在死亡后，身体将作为媒介被保存起来，帮助“哈特”转世到来生。

埃及宗教崇拜和仪式的构成偏向于平衡，包罗了人类思想、肉体、灵魂的所有元素，以此确保他们可以得到一个圆满的来生。

埃及神话中最著名的元素之一是人类死亡后必须经历审判。在阿尼的纸草（Ani papyrus）中对此有着清晰的描绘，豺头人身神阿努比斯（Anubis）在审判之秤上通过真理之羽称量已死之人的灵魂，以此判定这个人是升上天堂与奥西里斯（Osiris）共同享福，还是下地狱被阿米特（Ammit）吃掉。

阿尼的纸草是《埃及亡灵书（The Egyptian Book of the Dead）》的一部分，大约出现于公元前1275年。

神的审判在埃及神话中举足轻重，为人类创造了一个活下去的依托，指明了人类进入来世的方法。而这也许会将克雷多斯的故事推向高潮，他必须为自己过去所犯下的罪孽赎罪，并且对他在世界各地所造成的破坏进行忏悔。