万物始于混沌！《三界轮回》游戏背景资料

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三界轮回壁纸

　　楔子

　　人、仙、魔的传说

　　万物始于混沌。混沌如卵，历一万八千年，生盘古。盘古开天辟地，清气上浮为天，浊气下沉为地。女娲驭土成人。天地之间遂有生人涌现。因为人为世界之灵，所以人称自己所在之世界为“人界”。

　　人只听过人界产生于混沌的故事，而人界之外，是否还有世界，人不得而知。人界中有修行异术之人，能为常人所不能为之事。这些修行之人有称其异术为仙术者，也有称其异术为魔功者。仙术据说来自于仙，修行至极致即可成仙，成仙即可飞升入仙界;魔功据说来自于魔，修行至顶峰便可成魔，成魔即可降临进魔界。而仙魔到底为何物，仙界魔界是什么样的世界，无人知晓，只存在于传说之中。就为了这传说，无数人修习仙术魔功，只盼能有朝一日成仙成魔。

　　圣物“金刚禅”的传说

　　除了仙和魔的传说，人界中还流传着一个圣物的传说。传说，天地之间，清浊之中，散落着一件圣物的碎片。此圣物为混沌初分所现，形如禅杖，长约三尺，可轻可重，轻可随气而升，重则万夫莫举，此物名曰“金刚禅”。“金刚禅”是为盘古所修本命化身圣物，在开天辟地之时，也随盘古身躯一同碎为四块。每一块“金刚禅”碎片均具有盘古之力，如借助此圣物修行仙术魔功，则必能飞仙成魔。因此传说，但凡有圣物线索之处，均引起无数纷争，死伤无数。

　　四大流派

　　人界中的修行之人，后形成了四大流派：刑武堂、云极阁、静虚宫、墨侠会。四大流派之人，所习功法为人所创，被称为人技，人之技法。

　　刑武堂的创始人传为上古战神刑天。刑天因不平而争斗，被砍去头颅。没有头颅的刑天仍以以乳为目，以脐为口，操利斧巨盾，争斗不休。如今的刑武堂传人承袭了刑天英勇不屈之精神，无论男女，均是天生神力，目孔如电之人。他们使用巨斧，行走人界之中，誓要抗争天下所有不平之事。

　　云极阁相传为上古大贤伏羲氏所创。伏羲在人界传下先天八卦，以两仪生四象，由四象生八卦，八卦化六十四卦，其中蕴含无数人界自然的道理。云极阁的传人精研伏羲八卦，借八卦修自然之技法，参悟驾驭自然力量之法。云极阁传人所驾驭的自然之力，为人界中无生命自然之力，而这种自然之力，却最是无情。云极阁之人以无情之力，行有情之事，意欲以自然之力反制自然，以救助那些无力与自然抗争的人们。

　　静虚宫秉承与世无争，悬壶济世之训，教导门下要以德为人，不得滥杀无辜。这一流派传为上古大能神农氏所创，神农为造福天下众生，走遍世间，尝百草药性，终将医道药理传于世间。静虚宫传人继承神农扶危济世之志，修生灵之法，炼生命之力，欲救治天下所有的伤患。

　　墨侠会的传人多为人界中生活清苦的出身低微之人。而这些人，却秉持了“兴天下之利，除天下之害”的济世思想。墨侠会是人界中极为神秘的流派，无人知道墨侠会的创始人是谁，似乎只是一些人自发走在一起形成了这个流派。墨侠会的传人以自己的意愿行事，乐于帮助世间所有的善良人，轻财重义，有诺必践，敢为人先。他们也以一己之力，惩罚世间所有为非作歹之人，使恶人在不知不觉间得到应有的制裁。

　　序章：镇龙谷的轶事

　　镇龙谷是位于大陆西部的一个小山谷，山谷的南、北、西三个方向都被崇山峻岭包围着，只有东方一面是一片竹林，这竹林也是镇龙谷唯一的出入口。传说曾经有一条金龙被禁锢在镇龙谷中的湖底，所以这个山谷被称为镇龙谷。而镇龙谷谷口的竹林，不知被何人所种下，自何时开始生长，这一大片不知名的竹林，却有个非常简单的名字——野竹林。现在镇龙谷中居住的人，相传也是隐居的修行之人。这些人，居住在镇龙谷和野竹林中，却是为了守护一个秘密，可能会导致人界无数纷乱的秘密。

　　传说中镇龙谷所禁锢的金龙，其实并不是龙，而就是传说中的圣物“金刚禅”的一块碎片。是日“金刚禅”的碎片落入人界，因其上存在残留的盘古元灵，经年累月之后盘古元灵与圣物碎片合一，修成了自我意识。圣物碎片因看重镇龙谷灵气充沛，所以躲藏在镇龙谷中的湖底进行修炼。而野竹林，正是圣物碎片所布下一处迷阵，这处迷阵也封锁着一个名叫幽冥洞的凶险之地。

　　如今镇龙谷和野竹林中所居住的人，都是从前得到圣物消息前来寻宝之人的后裔。那些寻宝之人，来到了野竹林之中，为阵势所困，后被圣物碎片所擒。“金刚禅”是人界初生之时的圣物，修成自我意识后却也有一片慈悲之心。经过圣物碎片的查问，寻宝之人中作恶多端的，被即刻格杀;罪不至死的，被关入野竹林中的幽冥洞内。而寻宝之人中心地良善的，被圣物认为是可造之才，特许他们留在镇龙谷中生活，修行，繁衍生息，同时也看守幽冥洞，防止其中禁锢的恶人逃脱祸乱人界。

　　“金刚禅”碎片在镇龙谷中修炼了不知多少年月，一日突然出关，化身一条金龙破空而去。圣物离去之时留下一偈语：“光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。幽冥异动乱玄海，冻火融冰战祸发”。镇龙谷居民得此偈语不知何解，只好先收藏起来以待参悟。虽然圣物已然离去，可镇龙谷的居民们却没有离去，依然隐居在镇龙谷和野竹林内，并且看守着幽冥洞。圣物的偈语在镇龙谷中时代流传下去，可还是没有人知道，偈语到底讲了什么事情。

　　又经过了不知多少岁月，野竹林中的幽冥洞突然有一日封印松动，幽冥洞的看守一时不察，从幽冥洞中逃脱了一个名叫单怖的恶人。此人在幽冥洞中借死尸修习邪法，经获得了强大的力量，故此才能在幽冥洞封印松动之时逃了出去。此人一入人世间，便成立焚伤邪教，大行杀戮以供自己修行增长功力。因单怖的所作所为使人如入地狱，但他在使用那些令人发指的手段时却如同在吟诗作赋一样，所以单怖在人界中得了一个“地狱诗人”的称号。自此，人只知有地狱诗人，却不知地狱诗人到底是何身份。

　　地狱诗人被“金刚禅”碎片禁锢了无数个岁月，无时无刻不在想着找到圣物报复当日禁锢之仇，而且他也想降服圣物为己所用，获得匹敌仙魔的功力。因此地狱诗人将焚伤教徒散布天下，到处打探圣物的线索，也引起了无数纷争，造成了无数杀戮。地狱诗人也对镇龙谷的居民怀恨在心，时常派出手下进犯野竹林，除想要报复镇龙谷中的人之外，也想打破幽冥洞放出其中禁锢的其他恶人。

　　地狱诗人的暴行惊动了人界的四大流派，四大流派的首领派出大量四大流派传人来到镇龙谷，阻止焚伤教的暴行。四大流派传人来到镇龙谷，结识了镇龙谷中居民，通过了他们的考验，赢得了镇龙谷居民的信任和尊重。在四大流派传人造访镇龙谷之后，昔日圣物修炼所栖身的湖中忽然光明大作，出现了无数闪光的沙粒。四大流派传人收集了一些闪光的沙粒，发现这是留给他们的启示，其中蕴含了一套“仁义心法”以供他们参悟。

　　恰逢此时，焚伤教再次进犯野竹林，而且已经攻入竹林内直逼镇龙谷。镇龙谷居民拜托四大流派传人阻止焚伤教。经过一番争斗，四大流派传人打退了来犯的焚伤教众，保护了野竹林。可此时幽冥洞内却又有异动，幽冥洞中又有邪恶欲破洞脱出。四大流派传人击败了欲逃出幽冥洞的邪恶之徒，还帮助镇龙谷居民加强了幽冥洞的守卫，这才告辞离去。临行之前，镇龙谷居民将谷中所流传的偈语告知四大流派传人，还拜托四大流派传人以人界为重，找到圣物“金刚禅”的碎片加以保护，并阻止地狱诗人和焚伤教意欲独霸人界的野心。

　　二章： 乾墉城的麻烦

　　四大流派的首领得知焚伤教的势力入侵了人界城市“乾墉城”，带领流派核心亲自前往乾墉城坐镇，并号召流派众传人前往乾墉城支援。四大流派传人离开野竹林之后，便赶往乾墉城汇合自己流派。同时，镇龙谷的偈语也由四大流派传人带回，为各流派首领所知。

　　焚伤教在乾墉城内外杀人放火，抢劫投毒，做下了无数坏事。焚伤教的杀手“暗影猎手”更是神出鬼没，屡屡偷袭四大流派的传人，造成无数损伤。四大流派传人与城市守护者通力合作，首先在乾墉城中找到了焚伤教的奸细，而后清除了在城外放火打劫的各种匪徒，更进一步寻找到解药破坏了焚伤教在城内投毒灭杀全城的大阴谋。

　　四大流派的首领仔细参悟镇龙谷流传出的偈语，发现“光明寂照遍河沙”一句已然验证，“凡圣含灵共我家”一句却是表明了留偈之人的身份。四大流派头领均猜测这留偈之人为圣物“金刚禅”碎片的化身，可不知圣物碎片之所在。偈语中第三句的“ 幽冥异动”是指幽冥洞的异动，已然验证;而对第三句的“乱玄海”三字不得要领。这时，从捕获的焚伤教徒口中得知地狱诗人去了一个叫“玄冥海洋”的地方。而 “玄冥海洋”的入口，在一个名为“幽境”的地方。于是，四大流派的首领派出各流派的众传人，赶赴幽境寻找前往玄冥海洋的方法。

　　三章： 梦兰族的内乱

　　幽境是位于乾墉城西南方的一处幽静的所在。那是一个有花有树，有水有鱼的世外桃源。居住在幽境的人自给自足，过着与世无争的逍遥生活。

　　四大流派的传人，刚到达幽境时却先遇到了两个中毒受伤的人，经过一番努力，终于救活了他们。从这两个人口中得知，他们是幽境的原住民梦兰部族的族人，现在梦兰部族陷入了一场内乱之中。内乱的起因是这样的，在幽境突然出现了很多毒虫和猛兽，伤害了很多梦兰部族族人;受伤的梦兰部族族人心智大变，变得极具攻击性和破坏力，于是在梦兰部族中制造了一场动乱。经过调查，焚伤教的教主地狱诗人在前不久带领了一批教众来到了幽境，而后又悄然离去。在焚伤教离开之后，幽境就出现了那些毒虫猛兽。后来动乱愈演愈烈，发疯的人越来越多，最后只剩下包括族长在内的一少部分人躲藏了起来，派出这两个人前往乾墉城寻求帮助。谁知他们还未离开幽境，便被一个神秘人暗算所伤，在毒性即将发作导致发疯之时被四大流派传人所救。

　　四大流派传人听了所救之人的叙述，前往寻找突施暗算的神秘人。找到神秘人后，神秘人不敌四大流派传人，却宁可自杀也不愿说出他的来历。四大流派传人在幽境找到了剩余的梦兰部族，首先帮助他们清除了围困周围的毒虫猛兽，解了梦兰部族的燃眉之急。梦兰部族族长告诉四大流派传人，在幽境深处有一处名为幻之禁地的地方，其中禁锢了一个名叫“玄冥死神”的凶恶妖怪，梦兰部族正是为看守“玄冥死神”防止其逃脱而生活在此地。梦兰部族族长还告诉四大流派传人，越靠近幻之禁地，毒虫野兽越多，似乎那里是动乱之源。

　　后来梦兰部族祭司告诉四大流派传人，发疯的人有治愈的可能。于是，四大流派传人帮助梦兰部族祭司捕获了发疯的人。研究活人之后，梦兰族祭司又对发疯的人的尸体进行研究，终于找到了一个治疗方案。四大流派传人听从梦兰部族祭司的指挥，帮他收集到治疗所需的各种物品。可治疗的最后一步，是需要打开幻之禁地的封印，进入其中找到影响人神志的根源，同时在禁地中寻找一种关键的物品才能完成治疗。

　　四大流派传人保护梦兰部族祭司突破层层阻碍，终于进入到幻之禁地中。可是一进入禁地，四大流派传人就被禁地中的妖怪团团包围。这时梦兰部族祭司也露出了真面目，原来他是焚伤教的人，留在此地目的是借四大流派传人之手，打开幻之禁地并收服幻之禁地中的怪物。从梦兰部族祭司口中得知，幽境出现的毒虫猛兽来自于幻之禁地，地狱诗人带领焚伤教教众破坏了禁地封印，导致这些毒虫猛兽从禁地中跑出伤人。

　　同时因为禁地封印的破坏，禁地中能够影响人心智的妖怪借毒虫猛兽对人造成伤害后控制了受伤的人。经过一番争斗，四大流派传人制服了梦兰部族祭司，并逼迫他说出真正治疗发疯的人的方法，原来需要杀死幻之境地中能够影响人心智的妖怪，才能解除对发疯的人的控制。同时，四大流派传人得知这次打开幻之禁地的封印，却也使禁地中禁锢的妖怪“玄冥死神”找到了逃出幻之禁地的方法。这一切的一切，都是地狱诗人所布下的杀局，要消灭所有和他作对之人。四大流派传人在幻之禁地中历尽艰险，杀死了幻之禁地中影响人心智的妖怪，并打败了玄冥死神。

　　经过幻之禁地的死斗后，四大流派传人回到梦兰部族的村庄，治愈了很多发疯的人，解除了梦兰部族的内乱危机。从梦兰部族族长口中得知，幽境是玄冥海洋的门户，梦兰部族在幽境的职责除了看守禁锢妖怪的幻之禁地外，也需要看守玄冥海洋的入口，因为玄冥海洋中藏有一个大秘密。可玄冥海洋的秘密是什么，梦兰部族族长也不得而知。于是，带着心中的疑问，四大流派传人前往玄冥海洋进行探寻。

　　四章： 玄冥海洋的秘密

　　通过梦兰族族人的指引，四大流派传人来到了玄冥海洋。从梦兰族族人口中得知，现在玄冥海洋被一个名为“定海军”的组织管理着。定海军中的人员比较复杂，除了包括玄冥海洋中的原住民精怪之外，还有一部分来自于玄冥海洋之外的人类。现在定海军的首领是一个名叫丁海的修行人，他负担着维护玄冥海洋安定的重大责任。

　　四大流派传人找到了丁海，可丁海并不信任他们。丁海为四大流派传人设下了五重考验，要求四大流派传人为他解决五大难题。通过一番努力，四大流派传人通过了丁海的考验，解决五大难题，取得了丁海的信任。这时丁海才将实情和盘托出。原来地狱诗人和焚伤教已经拜访过玄冥海洋，并且与丁海有过接触。因丁海不愿定海军与焚伤教合作，于是地狱诗人进入玄冥海洋中的火龙洞，与洞中的炎蛟军团达成了合作，焚伤教帮助炎蛟军团占领玄冥海洋，之后炎蛟军团从玄冥海洋中出动帮助焚伤教取得人界的统治权。达成合作之后，焚伤教的头目牛头妖王留在玄冥海洋中帮助炎蛟军团的统领赤龙女进攻定海军，夺取玄冥海洋的统治权。定海军与炎蛟军团进行了数次战斗，双方均有损伤，现在暂时处于僵持状态。因为当前处于不安定的非常时期，所以丁海出于丁海军的安全考虑，只相信帮助定海军解决难题的外来人。

　　听了丁海的一番描述，四大流派传人决定帮助丁海对抗炎蛟军团。当下炎蛟军团借助焚伤教的邪术，控制了一部分玄冥海洋中的精怪为其战斗。削弱敌人的第一步，就是要使炎蛟军团控制的这些精怪获得自由，并争取他们帮助定海军对抗炎蛟军团。在定海军将领的帮助下，四大流派传人使虾精一族、鱼精一族和巨龟一族摆脱了炎蛟军团的控制，并在过程中取得了这些精怪的信任。为了报答四大流派传人和定海军的恩情，虾精一族、鱼精一族和巨龟一族决定帮助定海军对抗炎蛟军团，并取得玄冥海洋长期的安定。

　　取得了精怪的支持，定海军和四大流派传人开始对炎蛟军团大举反攻。经过数次战斗，炎蛟军团被迫退守火龙洞。虽然赤龙女和牛头妖王时不时出动对定海军发动突袭，可他们并不能对定海军造成毁灭性的打击。四大流派传人见玄冥海洋的局面已见稳定，便向丁海询问玄冥海洋所隐藏的秘密。四大流派传人从丁海口中得知，曾经有一个叫潘古残的人在玄冥海洋修炼了很多年，而目前玄冥海洋的局面也是潘古残一手奠定的。玄冥海洋本来处于炎蛟军团的统治之下，此地原住民饱受欺凌和压榨。潘古残来到玄冥海洋之后，组建了定海军对抗炎蛟军团，最终将炎蛟军团赶回了火龙洞中，使玄冥海洋的居民获得了自由的生活。潘古残在玄冥海洋中留下了神器“定海神针”，镇压住了炎蛟军团的巨妖，使其无法离开火龙洞祸乱玄冥海洋。潘古残在玄冥海洋获得安定之后修炼了不知多少年，突化金龙而去，在“定海神针”之上留下了四句话：“神针镇海敌炎蛟，海乱人恩祸事消。鸣沙荒墓修仁法，茂林草原炼逍遥”。因玄冥海洋的原住民对外面的世界一无所知，所以也无法知道“定海神针”之上这四句话的含义。玄冥海洋所隐藏的秘密，就是这“定海神针”，这秘密也一直由定海军所守护着。

　　四大流派传人知晓这一切之后，感到潘古残的行为与曾经在镇龙谷修炼的圣器“金刚禅“碎片极其相似，潘古残这个人非常可能就是圣器碎片的化身。恰逢此时，四大流派的首领派人向所有流派传人发下号令，号召众人返回乾墉城进行下一步行动。四大流派传人返回乾墉城后，向各流派首领报告了在玄冥海洋的发现和留在“定海神针”上的四句话。各流派首领收到情报，焚伤教与盗墓组织“搬山党”合作，在鸣沙岗的沙漠中大肆寻找古墓，似乎在寻找什么事物。“定海神针”上的四句话中有“鸣沙荒墓修仁法”一句，与鸣沙岗这一地点似乎有所关联，于是四大流派的首领遂派遣众传人前往鸣沙岗一探究竟。

五章 鸣沙岗的寻宝故事

　　五章：鸣沙岗的寻宝故事

　　四大流派传人被各流派首领派遣，前往鸣沙岗寻找圣物的线索。刚到鸣沙岗的接头地点，却发现那里只留下了接头人的一具尸体。仔细检查接头人的尸体后，四大流派传人发现接头人手中死死抓着一个纸团，可打开纸团后却发现那是一张白纸。四大流派传人认为白纸可能藏有重要信息，就收藏起来然后前往鸣沙岗上唯一有人聚集的地方——鬼门客栈。

　　在鬼门客栈，四大流派传人从客栈掌柜口中得知接头人是盗墓贼“搬山党”其中的一员，最近一直在鸣沙岗上活动，经常落脚在鬼门客栈。这个接头人每次住在鬼门客栈时，都会要掌柜帮他买几张白纸，而从接头人尸体上寻找到的白纸，正是客栈掌柜在前天帮接头人所买的白纸。四大流派传人帮助掌柜做了几件事，客栈掌柜给出了更多的信息：最近搬山党在鸣沙岗活动，似乎在寻找一个重大的墓穴，而且需要大量人手。于是四大流派传人决定混入搬山党，一是看看搬山党在鸣沙岗到底所图为何，二是破解接头人尸体上所留白纸的秘密。通过客栈掌柜，四大流派传人结识了搬山党的招募人，交了投名状之后，成为一名搬山党的底层人员。

　　加入搬山党之后，四大流派传人跟随搬山党在鸣沙岗上四处寻找古墓的线索。在这过程中，鸣沙岗上的马匪、强盗与搬山党时有摩擦，也发生了数次械斗。因搬山党现在处于用人之际，于是决定收编这些鸣沙岗上的人来扩充自己的人手。四大流派传人借此机会，与马匪、强盗数次战斗，而后击杀了他们的几名领导人物，最终与他们达成协议，马匪、强盗假意与搬山党合作，实际则伺机把搬山党和他们背后的焚伤教赶出鸣沙岗。

　　取得了马匪、强盗的支持，四大流派传人开始制造事端离间搬山党和焚伤教。四大流派传人使用蝎毒暗杀了一些搬山党的人，栽赃给焚伤教的头领蝎子王;而后又击杀了一些焚伤教在鸣沙岗的教徒，伪装为搬山党所为。经过这些事件，搬山党和焚伤教开始互相怀疑，但合作关系还未破裂。

　　搬山党踏遍鸣沙岗，终于找到鸣沙岗上一处神秘的墓穴。墓穴隐藏在鸣沙岗上的城镇废墟之中，在墓穴周围，有大量亡灵出没，似在守护着墓穴。搬山党强行突破亡灵的封锁，损伤无数，终于冲进墓穴。可墓穴中有的只是更多的亡灵，给搬山党造成了更大的损伤。因为此事，搬山党与焚伤教彻底决裂，并发生了激烈的冲突。借此机会，鸣沙岗的马匪和强盗坐收渔翁之利，在四大流派传人的帮助下将焚伤教和搬山党赶出了鸣沙岗。

　　四大流派传人从搬山党成员口中，了解了搬山党使用白纸记录信息的特殊方法。记有信息的纸虽然看起来是白纸，但是用火烤一下纸张，就能看到纸上记录的字。原来接头人至死也不放手的那张纸记录的是破解墓穴秘密的方法。在荒墓中的两个磷火堆处，投入足够的亡灵之骨，就可以得到墓穴建造者的信息和这墓穴的秘密。四大流派传人杀入墓穴，击倒了大量亡灵，终于得到了墓穴建造者的信息。

　　原来这墓穴是潘古残所建，墓穴之底，封印了一头怨灵。这怨灵生前是一名不世出的炼器之人，各种器物无一不能制造。这位炼器者后来突发奇想，欲以人为材料来炼器，炼制举世无双的器物。由于此法有违天和，潘古残出手阻止这位炼器者，最终导致炼器者以身殉器，他临死前所炼之器最终也没有炼成。潘古残将这位炼器者藏于这处墓穴中，可炼器者死后怨气不散，竟修成怨灵，又从墓中冲出作恶，潘古残再次将其击败。而后潘古残在炼器者的墓穴之上又加盖了一层墓室，并将炼器者所害之人化为亡灵安置于墓穴内外，欲以恶制恶，防止此怨灵再冲出害人。

　　四大流派传人知此墓穴来龙去脉之后，本欲退出墓穴恢复此地的宁静，可没想到因为搬山党和四大流派传人造成墓穴内外的守护亡灵伤亡过多，竟导致守护力量薄弱，墓中怨灵破封而出，欲冲出墓穴再次作恶。经过一场大战，四大流派传人打败了墓中怨灵，使其退回墓穴底层，还得到了一些墓中怨灵当日所炼之器。

　　四大流派传人离开墓穴返回鬼门客栈后，得到各流派首领传来的信息，告知众人“定海神针”上的第四句“茂林草原炼逍遥”已参悟清楚。原来在鸣沙岗的东北方有一处森林，就被称为茂林草原。获得了四大流派首领的指示，四大流派传人离开鸣沙岗前往茂林草原。

　　六章：茂林草原的部族纷争

　　四大流派传人来到茂林草原之后，恰好遇到一个正在寻找他们的信使。这位信使自称来自于翼驰部族，现在翼驰部族陷入了一场事关生死存亡的危机之中，信使是代表部族前往茂林草原之外寻求帮助的。四大流派传人听闻此事，表示愿意帮忙解除翼驰部族的危机，并请信使介绍现在茂林草原的情况。

　　信使告诉四大流派传人，茂林草原中生活着三大部族，生活在西北部森林地带的清泉部族，生活在东部山脚下的赤炎部族，以及信使所在生活在中间平原地带的翼驰部族。三大部族在产生初期，只是各自生活，互不往来。后来有一个名叫潘古残的人来到茂林草原，分别造访了三大部族，并传授给三大部族分别一项技艺。清泉部族获得的是砍伐之术，他们能够将森林中的树木变成木料;赤炎部族获得的是取石之术，他们能寻找山中可用的石料;而翼驰部族获得的是种植之术，他们能够种植农作物和树木，并收获粮食和果实。如此一来，三大部族变成了相互依存的关系：清泉部族提供木料，使另外两个部族能够建造房屋和器具;赤炎部族提供石料，使另外两个部族能够使房屋和器具变得更坚固;翼驰部族提供食物，使三大部族的人能够生存下去。自此开始，三大部族相互支持，来往频繁，过着平静和睦的生活。潘古残见此局面产生，不知何时悄然离去。

　　三大部族的平静生活持续了很多年， 后来因为两位不同来历的访客打破了这平静。一位来自于冰晶雪原的冻空部族使者，造访了清泉部族，劝说清泉部族与冻空部族联合;一位来自于炎烧之地的焚天部族使者，造访了赤炎部族，劝说赤炎部族与焚天部族联合。因为冻空部族能够以冰的力量加强木料，使清泉部族能够不使用石料也能制造出坚固的房屋和器具，所以清泉部族答应与冻空部族联合;而焚天部族能够以火的力量分解石料，使赤炎部族摆脱使用木料，所以赤炎部族也答应了与焚天部族联合。因此，茂林草原的三大部族产生了分化，翼驰部族夹在中间，成为清泉部族和赤炎部族都想拉拢的对象。而清泉部族和赤炎部族得知双方都在拉拢翼驰部族，便使用各种办法，希望对方放弃翼驰部族。最开始清泉部族和赤炎部族还能友好的进行谈判，后来因为意见不合产生了摩擦，最终发生了武力冲突。清泉部族和赤炎部族的冲突，将无辜的翼驰部族也卷入其中，造成了翼驰部族的巨大损失。

　　就在这种混乱的局面下，焚伤教的使者也来到翼驰部族，要求翼驰部族为焚伤教提供补给，而焚伤教帮助翼驰部族解决清泉部族和赤炎部族，将翼驰部族变为统一茂林草原的大部族。翼驰部族并没有统一茂林草原的野心，所以断然拒绝了焚伤教的提议。焚伤教却对翼驰部族志在必得，为了向翼驰部族施压，焚伤教派出了教众在翼驰部族领地大肆破坏，还冒充翼驰部族族人攻击了清泉部族和赤炎部族。焚伤教的两大头领赤鬼王和青鬼王更无耻的随意冒充三大部族之人，只为将茂林草原的局面变得更加混乱，好让焚伤教坐收渔人之利。翼驰部族不堪重负，于是派出信使前往茂林草原之外寻求帮助。

　　听了信使讲述的茂林草原往事，四大流派传人决定先铲除焚伤教的恶徒，然后再想办法平复茂林草原的战争。四大流派传人来到翼驰部族领地之后，根据翼驰部族族人提供的线索，先铲除了焚伤教混入翼驰部族的奸细;而后严加防守，粉碎了焚伤教从翼驰部族夺取粮食的阴谋。四大流派传人又主动出击，清除了多处焚伤教的据点，并且挫败了焚伤教的两大头领赤鬼王和青鬼王。终于，焚伤教不敌四大流派传人，逃出了茂林草原。

　　在四大流派传人与焚伤教斗争时期，清泉部族和赤炎部族的冲突已经上升为争夺翼驰部族的战争，双方在部族交界地区频繁争斗，造成无数损伤。四大流派传人为避免翼驰部族受到双方战争之苦，帮助翼驰部族对抗清泉部族和赤炎部族，并将其部队暂时打回了自方领地。而后四大流派传人为缓和翼驰部族和另外两大部族的关系，代表翼驰部族出使清泉部族和赤炎部族。四大流派传人出使清泉部族和赤炎部族之后，帮助两大部族解决了很多他们的困难，最终两大部族暂且罢战，并且承认翼驰部族是茂林草原的中立部族。

　　翼驰部族成为中立部族之后，四大流派传人又在三大部族之间奔走，希望能恢复原来茂林草原的三大部族相互依存的平静局面。可清泉部族和冻空部族，赤炎部族和焚天部族的联盟关系已定，四大流派传人也无法改变这种联盟关系。最终，四大流派传人帮助翼驰部族解决了冻空部族和焚天部族各自提出的三大难题，翼驰部族不会再受到任何来自于两大部族的伤害，而且两大部族还会保护翼驰部族，但翼驰部族要对等的向清泉部族和焚天部族提供他们所需要的粮食。

　　四大流派传人解除了翼驰部族的危难之后，又收到了四大流派首领传来的信息。四大流派首领结合当前冻空部族和焚天部族的对立现状，终于参悟出圣物“金刚禅”碎片在镇龙谷所留偈语的最后一句“冻火融冰战祸发”的真实含义，冻空部族和焚天部族是寻找圣物碎片的关键。于是，四大流派传人接受流派首领的指示，兵分两路分别前往冰晶雪原和炎烧之地帮助当地的部族，也从当地部族口中打探圣物碎片的消息。

　　七章：冰晶雪原和炎烧之地的对立

　　冰晶雪原篇

　　前往冰晶雪原的四大流派传人，刚进入冰晶雪原就受到了冻空部族的阻拦。因为焚伤教的势力也入侵了冰晶雪原，所以四大流派传人被冻空部族当做了焚伤教的奸细。经过一场争斗，冻空部族的边防军终于暂时相信四大流派传人并非焚伤教的同党。四大流派传人又帮助冻空部族的边防军解决了几个困扰他们的难题，冻空部族边防军才对四大流派传人予以放行，准许他们前往冻空部族的村落。

　　来到冻空部族的村落之后，四大流派传人又遭到了冻空部族的长老们的质疑。冻空部族的长老们并不相信四大流派传人来到冰晶雪原是来帮助他们的，于是给四大流派传人设下了两重考验。首先冻空部族的长老们要求四大流派传人帮助他们解决冻空部族的内忧，对抗冻空部族村落周围的野兽和怪物，保障冻空部族村落不再受到侵袭。四大流派传人根据冻空部族长老们的指示，顺利解决了冻空部族的内忧问题。接下来冻空部族的长老们要求四大流派传人帮助他们解决冻空部族的外患。由于焚伤教也来到了冰晶雪原，并且妄图打败冻空部族使其听从焚伤教的指挥，所以在冰晶雪原设下据点，并经常袭击冻空部族的村落。焚伤教的大头领半人兽酋长带领其麾下的部署，对冻空部族造成了重大损伤。焚伤教的另一个大头领锁魂阎罗，屡次偷袭冻空部族，也使冻空部族牺牲了不少勇士。冻空部族的长老们要求四大流派传人把焚伤教赶出冰晶雪原，打败半人兽酋长和锁魂阎罗这一明一暗两大敌人。经过数次战斗，四大流派传人打退了焚伤教的进攻，瓦解了焚伤教破坏冰晶雪原的阴谋，挫败了半人兽酋长和锁魂阎罗这两大头领，更拔除了焚伤教在冰晶雪原的据点，最终将焚伤教的主力部队赶走。

　　四大流派传人消除了冻空部族的内忧外患，终于得到冻空部族族长和大祭司的接见。冻空部族的大祭司自称出身于一个名为“降魔道”的组织，他带着仙人的旨意来侍奉冻空部族，目的是让冻空部族行正道，修仙道。冻空部族的大祭司告诉四大流派传人，在冰晶雪原的一个角落藏有一件宝物，这件宝物是冻空部族所供奉的仙人所必得之物，要求四大流派传人找到这件宝物。

　　四大流派传人找到了冻空部族大祭司所要找的宝物，并将其带回了冻空部族。这时冻空部族大祭司告诉四大流派传人，这件宝物是一个名为潘古残的人留下的，这个人对冻空部族所供奉的仙人极其重要。四大流派传人听闻此事，知道潘古残这个人似乎与圣物“金刚禅”碎片有莫大的关系，遂向冻空部族大祭司询问下一步的行动。冻空部族大祭司告诉四大流派传人，潘古残据传现在隐居在逐鹿之地的某个地方，要前往逐鹿之地寻找潘古残并将其捕获。于是，帮助冻空部族的四大流派传人们，前往逐鹿之地，寻找潘古残的下落。

　　炎烧之地篇

　　前往炎烧之地的四大流派传人，刚进入炎烧之地就遭到了焚伤教的拦截。经过一番争斗，四大流派传人突破焚伤教的封锁，来到了焚天部族的村落。意料之外的是，焚伤教已成为焚天部族的座上宾。焚天部族族长接纳了焚伤教，愿意让焚伤教帮助焚天部族寻求发展。四大流派传人为了结交焚天部族，暂时与焚伤教和平共处，共同帮助焚天部族。四大流派传人为焚天部族解决了几件难事之后，焚天部族族长对四大流派传人愈发看重，决策时更多倚重四大流派传人的意见。

　　焚伤教眼见他们控制焚天部族的策略受到了影响，就向焚天部族族长献上谗言，要四大流派传人去驱除经常侵袭焚天部族的毒虫恶兽，想要借助这些毒虫恶兽打败四大流派传人，降低四大流派传人在焚天部族族长心目中的地位。四大流派传人并不畏惧，奋力击杀了给焚天部族带来无数麻烦的毒虫恶兽，保障了焚天部族的安全。焚伤教见借刀杀人之计不成，便直接动手攻击四大流派传人。四大流派传人早已洞悉焚伤教的狼子野心，经过数次战斗，打散了焚伤教教众，瓦解了焚伤教破坏炎烧之地的阴谋，更在公开决斗中打败了焚伤教派到焚天部族的两大头领，还暗地捣毁了焚伤教在炎烧之地的据点，最终将焚伤教的势力赶出了焚天部族。

　　四大流派传人在帮助焚天部族的过程中，结实了焚天部族的大祭司。焚天部族的大祭司自称出身于一个名为“谪仙教”的组织，他带着魔尊的旨意来侍奉焚天部族，目的是让焚天部族修魔道，闯出自己的一片天下。焚天部族的大祭司还告诉四大流派传人，在炎烧之地的某处藏有一件宝物，这件宝物是焚天部族所供奉的魔尊志在必得之物，找到这件宝物的人，能在焚天部族和魔尊心中获得极高的地位。

　　四大流派传人找到了焚天部族大祭司所要找的宝物，并将其带回了焚天部族。这时焚天部族大祭司告诉四大流派传人，这件宝物是一个名为潘古残的人留下的，如果能找到这个人带回焚天部族，魔尊会更为看重做成这件事的人。四大流派传人知道潘古残这个人似乎与圣物“金刚禅”碎片有莫大的关系，就开始寻找潘古残的行迹。经过一番打探，听说潘古残现在隐居在逐鹿之地的某个地方。于是，帮助焚天部族的四大流派传人们，前往逐鹿之地，寻找潘古残的下落。

　　八章：逐鹿之地的冰火战争

　　冻空部族篇

　　帮助冻空部族的四大流派传人，来到逐鹿之地后，发现焚天部族和冻空部族已在逐鹿之地对峙多时。四大流派传人归入冻空军队，听候冻空部族将领的调遣对抗冻空部族的敌人。

　　对冻空部族怀恨在心的焚伤教，由教主地狱诗人亲自带队，也来到了逐鹿之地，妄想打败所有敌人，由焚伤教获得逐鹿之地的绝对控制权。

　　帮助冻空部族的四大流派传人在冻空部族的指挥下，与焚天部族进行了多次战斗，立下了赫赫战功。又经过数次战斗，重挫了逐鹿之地的焚伤教。在战功之下，四大流派传人得以参与到最核心的决策中来。至此，四大流派传人才知道冻空部族在逐鹿之地的真正使命。原来冻空部族大祭司通过其出身的“降魔道”组织已得知潘古残的真实身份就是圣物“金刚禅”碎片的化身。冻空部族大祭司接到“降魔道”组织的指令，务必捕获潘古残，或者将其打回原形，变为圣物“金刚禅”的碎片而后获得。

　　四大流派传人知晓真相之后，想起了人界中圣物“金刚禅”的传说，为了搞清楚传说的真相，于是与冻空部族合作，倾力为获得圣物碎片而战斗。

　　焚天部族篇

　　焚天部族和冻空部族在逐鹿之地已对峙多时，双方也进行了多次战斗。结果是双方互有胜负，势均力敌，谁也打不破目前的僵局。帮助焚天部族的四大流派传人来到逐鹿之地后，焚天部族士气大涨，希望借助四大流派传人的力量打败冻空部族，获得逐鹿之地的控制权。

　　焚伤教为报复焚天部族，也来到了逐鹿之地。教主地狱诗人亲自带队参战，妄想打败所有敌人，由焚伤教获得逐鹿之地的绝对控制权。

　　帮助焚天部族的四大流派传人帮助焚天部族对冻空部族发起了数度攻击，在焚天部族中得到了极大的尊重。又经过数次战斗，重挫了逐鹿之地的焚伤教。因此，焚天部族对四大流派传人极为崇敬。至此，四大流派传人也知晓了焚天部族对抗冻空部族的真正目的。焚天部族大祭司通过其出身的“谪仙教”组织已得知潘古残的真实身份就是圣物“金刚禅”碎片的化身。“谪仙教”告诉焚天部族大祭司，一定想办法捕获潘古残，或者将其打回原形，变为圣物“金刚禅”的碎片而后获得。

　　四大流派传人得知一切后，想起了人界中圣物“金刚禅”的传说，为了搞清楚传说的真相，于是与焚天部族合作，倾力为获得圣物碎片而战斗。