于丹为遗书门支招 直言网游低俗营销黑手

　　一位90后玩家所写的遗书在各大网站上迅速传播，此封遗书是由一个玩游戏的中学生所写，其中占用不少篇幅写给了自己的爷爷，而还希望让爷爷把自己的游戏中的等级练起来。

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　　遗书门使“网瘾”再次站到了被社会口诛笔伐的浪尖上，而网瘾问题到底是谁之错又成为了人们热议的话题。中国古代文学研究大师于丹对此发表了自己的看法，并对90后遗书门支招，两味“狠药”不知是道出了谁的苦水。

　　以下为原文：

　　近期，90后网瘾少年自杀自虐甚至走上不归路的资讯频现，不少青少年成为网瘾的牺牲者：离家出走、自杀、猝死，沉溺游戏而造成身心伤害，甚至丧命，这让人非常痛心。

　　破解之一：家庭学校社会——堵

　　良药苦口利于病，针对网瘾这个痼疾，家庭、学校和社会三方都开出了许多苦口良药，家庭禁止孩子上网、学校安装绿坝软件、社会禁止未成年人进网吧。家庭堵、学校堵、社会堵，青少年玩网游、得网瘾的可能性已经降低。

　　孔子在《尚书》中提出了一个“疏通知远”的概念。儒家思想是辩证的，疏与堵不能偏废，相互依存。因只堵不疏而败的例子不少，秦王朝为何焚书?书，究竟何罪之有?一言以蔽之，怕也，怕这些“异端邪说”毁掉秦王朝也。秦王朝为巩固江山而焚书，结果，秦王朝短命不过二世。何故?秦焚书，而是“儒坑秦，书焚秦。”这让人想起大禹治水，疏堵恰合其实。青少年思想犹如水，堵则决，疏则通。

　　目前国内网游市场竞争日趋激烈，国内网游从产品同质化、营销低俗化趋势明显，许多游戏都是打怪升级、PK、婚恋，网游厂商上，“AV营销”、通过寻找脱星、问题女星以及运用成人用品开展营销活动的案例急剧增多。这些都成为青少年沉迷网游的幕后黑手，以至于在心理和生理上都对网游产生了依赖。面对青少年自杀攀生的严峻趋势，社会、家庭、学校如何拯救这些幼稚的心灵?合适的疏通手段应该是一个长效药。

　　破解之二：国学网游——疏

　　针对网游这个顽疾必须标本兼治，根据青少年的身心发展特点，网游行业应该开发一些针对性、趣味性、启发性的网络游戏内容。

　　我们坐拥五千年的文化历史，从上古神话到近代传奇，从志怪小说到历史故事，山海经、三国、西游、武侠，每一个都是取之不尽的文化素材。特别是孔孟之道、庄子之风，国学作为中华文明的集中展现方式，是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，其独特的渊源，发展出先秦诸子、儒道释三家等庞大的文化思想体系。将其丰富的文化元素融入游戏中，可以对游戏起到文化洗礼的作用。

　　“文化为体，技术为用”，网游作为一种文化产品，其最终的价值在于给消费者带来优质的文化属性，如果我们能够研发一款国学SNS社区，在这个社区里，把高不可攀、深不可测的处世哲理，通过剧情、人物、环境，融解在一个又一个游戏中，轻松渗透到玩家的头脑中，让玩家能一边玩了一边理解国学内涵，让以《论语》为代表的中国传统文化经典走向青少年心里。