邓华龙：网游者的“异身份感”分析

　　本文对网游者的“异身份感”进行分析，阐述了了几种情况下玩家产生的异身份感，并未对此种心理感觉做出实用性的建议，仅对现象和用户心理描述。

　　玩家以何种身份进入他的游戏？粗略地划分，比如动作射击类的是一种“动作代入”，既时战略类的是一种“头脑代入”，他们更多还表现为玩家能力的延伸。而大型多人线上角色扮演游戏，如《传奇》、《梦幻西游》、《魔兽世界》等，则由于较强烈的“社会代入”，产生了具有社会学和文化意义的网游者“异身份感”。

　　俯视视角下的“异身份感”

　　与第一人称视角的画面不同，也与调配诸多单位的操作不同，玩家通过鼠标和键盘，俯视世界，操纵着一个角色。无论是在昏暗的网吧，还在深夜的房间里，被电脑荧屏照得脸色惨白的玩家，眼中的世界，只有一个小小的人物在大地上奔走。这个游戏角色和玩家构成了微妙的关系。角色在游戏里的得与失、交往的朋友、遭遇的敌人都跟玩家息息相关；玩家会因为角色的成长和收获而惊喜，也会因为角色受辱挨打而愤懑。但玩家知道这个角色不是自己，因为它就在玩家眼皮底下，它更像是玩家的一个细心呵护的孩子。这种似是而非、重合错离的朦胧感觉，慰藉着玩家偶尔孤寂的心灵。既是“他者”，又是“本我”；既是能力强大，在怪物世界里所向披靡的角色，又是无法跳出屏幕来帮助你哪怕一丝一毫的幻象；它只是游离出玩家灵魂的一个幽灵，一个玩家似乎掌控着却又无能为力的“自己”。

　　英雄系统中的“异身份感”

　　英雄系统本来是既时战略游戏的内容，被某款角色扮演网游采用，英雄也一跃由棋子变为生死相随的挚友。具体是指角色还可以召唤一个角色（不是宠物），这里以主角和副角来区分。主角和副角有互动，可以联手发出技能。虽然这一切都必须由玩家来操作实现，但它体现了游戏角色的某种独立性。比如副将在守护模式下，可以自动击杀来犯之敌。一方面，它给玩家带来一定的双手解放，不需要时时刻刻手按键盘；另一方面，它似乎脱离了玩家存在。值得一提的是，副将的战斗力超过了主角，它成了一个超越玩家的存在。这个系统下，当副将打退别的玩家的时候，别人或许对你产生敬畏之意；而你则感觉不是自己的能力所致。所以，既是自己，又不是自己，网游成了玩家的第二重、第三重梦境。虽然离自己越来越远，却仍然跟自己相关。

　　后现代景观下式微的“异身份感”

　　传统观念中，网络游戏把玩家置入一个全新的世界观体系中，玩家建立角色后，便能开始一段奇异之旅，“异身份感”由此滥觞。玩家或者在中国武侠世界里成为剑侠、刺客，或者在西方玄幻中成为狂战、精灵。应该说在网游初期阶段，玩家获得某种职业并且在某个世界里成长的经历，确实能带来“梦里不知身是客”的迷失和新异感。但发展至今，网游的世界观已经破碎，成为拼贴、混搭、穿越的后现代景观时，这种“异身份感”已经严重丧失。试想，在一个充满了现代时装、交通工具，圣诞树，足球等的网游世界里，玩家还会觉得自己是一个古代的剑侠，或者奇幻世界里的骑士吗？

　　RMB玩家摒弃“异身份感”

　　现在好多玩家抱怨道具收费模式，认为只有时间收费能保证公平。其实不然，时间计费下，RMB玩家仍然可以通过请人代练、辅助外挂等方式，占尽先机。商业运营的网游注定要对VIP客户提供更尊贵的服务。在一个网游中，那些行会老大、高等级者、顶级装备的拥有者，在现实生活中往往也是巨有资产者。他们在网游中豪掷百万，好比普通工薪人员去买件衣服。从这个角度来看，网游是现实社会的延伸和折射，你在现实中是一个微不足道的小人物，可能在游戏中也只是一个低等级、穿着糟糕装备的散人玩家。在这种语境下，网游就像一面镜子，更加清晰地映照出每个人的身份和社会地位。

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